mentiras sinceras

programa

Neste curso, vamos ler a Odisseia tendo como fio-condutor o tema da mentira. Odisseu é um herói mentiroso. Suas falsidades desdobram-se em disfarces, omissões, distorções e ficções. Por outro lado, ele também sabe mentir para veicular verdades úteis, apaziguantes ou ameaçadoras. Ao longo das 6 aulas que compõem o curso, as mentiras e as verdades de Odisseu nos sugerirão um caminho de leitura da sua Odisseia. Programa: Aula 1. Uma introdução panorâmica à questão homérica: história, autoria, performance oral, versificação, comparação entre a Ilíada e a Odisseia, outras versões do retorno de Odisseu. Alguns intérpretes do Século XX: Milman Parry, Albert Lord e a poesia oral; Gregory Nagy e a unidade poética; Pietro Pucci e a intertextualidade; Irene de Jong e a narratologia. Aula 2. Um cenário para as mentiras de Odisseu: o mar-inimigo; o papel da saga dos atridas na saga dos laertidas; dom e contra-dom, os ritos de recepção, a hospitalidade na antropologia e a hospitalidade caracterizando os personagens da Odisseia. Aula 3. A hospitalidade (continuação) e a estrutura do poema: ilha de Calipso (durante a telemaqueia), Feácia, Ítaca. Aula 4. O narrador delega a narrativa para o personagem: as aventuras dos ‘apólogos’, as sereias, o Hades, a farsa de Odisseu, o dolo do ciclope; mentir para Polifemo, falar a verdade para Polifemo. Aula 5. As mentiras cretenses: Odisseu mente para Atena, Eumeu, Antínoo e Penélope; o confronto entre o mendigo falso e o mendigo verdadeiro; a mentira inútil para Laerte. Aula 6. A matança: voltar para casa, reconquistar o nome, relatar as agruras vividas, exibir os dons conquistados. * Luisa Buarque é Bacharel, Mestre e Doutora em Filosofia pela UFRJ e professora associada do Departamento de Filosofia da PUC-Rio. Atua na Graduação e na Pós-graduação stricto sensu desde 2013. Suas pesquisas estão vinculadas à Antiguidade grega, em especial à História grega, em especial à História da Filosofia da Linguagem, à Retórica e à relação entre Poesia e Filosofia. Dedicou a maior parte das suas publicações ao pensamento de Platão e de Aristóteles, mas também à comédia de Aristófanes. Suas pesquisas mais recentes debruçam-se sobre as mentiras de Odisseu.